La ciencia ha influenciado ampliamente a la filosofía moderna y ha reemplazado muchas de las especulaciones metafísicas con puntos de partida diferentes. Desafortunadamente, la situación de regreso no es igual. En la actualidad, la ciencia se ha olvidado de la filosofía y ha cerrado sus puertas. El cientificismo domina discursos profesionales, cotidianos y hasta pseudocientíficos.

Si tan solo la ciencia nos dejara tomar prestada la manera de pensar que la filosofía ha conservado, nuestra realidad sería otra. Por ejemplo, la falacia ecológica nos dice que todos los miembros de un grupo muestran las mismas características del grupo. Esto lo vemos todo el tiempo: cuando nos recetan un medicamento dejamos que las oficinas de la industria farmacéutica decidan qué dosis debemos tomar, en lugar de dejar que una persona profesional de la salud las determine.

A la ciencia se le muestra desprendida de los eventos mundiales, aislada y estudiosa. Pero lo cierto es que siempre ha estado sujeta a los acontecimientos sociopolíticos globales. Desde tiempos antiguos, quien controle el meridiano cero controlará el discurso hegemónico, y mientras sigamos apreciándolo de esa manera, seguiremos esperando que desde fuera nos digan de dónde debemos partir para contar nuestra historia.

En México se nos enseña que las ciencias duras deben ser apolíticas. Isabelle Stengers argumenta que la forma en que se practica la ciencia actual es una forma de aceleración, en la que el objetivo principal es publicar cada vez más resultados y obtener cada vez más financiamiento, lo que ha llevado a la exclusión de perspectivas y enfoques que no se ajustan a esta idea de la ciencia.

Durante la estancia doctoral del autor en el Instituto Politécnico Nacional, una traducción literaria de un concepto científico fue rechazada, poniendo en evidencia la herencia positivista en la ciencia que se practica en México. Karl Popper argumentó que la ciencia es un método de conocimiento superior a otros métodos, incluyendo la literatura y la filosofía especulativa. Pero la literatura y otras formas de arte pueden proporcionar una comprensión más profunda de la realidad humana y del mundo natural.

¿Por qué seguimos haciendo ciencia en inglés? Para comienzos del siglo XX, la ciencia se escribía en alemán, francés e inglés. Hoy el inglés ocupa hasta el 90% del total de publicaciones. Son 17 años los que tarda en trasladarse la información del laboratorio a los libros de texto en países angloparlantes. En México, ese retraso era de 23 años.

Isabelle Stengers llama “la alternativa infernal” a la situación en la que creemos que solo tenemos dos opciones para resolver un problema. La búsqueda del progreso a cualquier costo puede llevar a consecuencias indeseables y a una pérdida de control sobre nuestro propio destino. En cambio, debemos estar dispuestos a explorar nuevas posibilidades y considerar perspectivas alternativas que nos permitan construir un futuro más sostenible, justo y equitativo.

Es fundamental que, como país, nos autoapreciemos y tengamos el valor suficiente para creer en nuestra propia creatividad y habilidades. Debemos tener la confianza de inventar conceptos, diseñar fármacos y redefinir teorías científicas. Tenemos la infraestructura y las posibilidades de contar nuestra historia desde nuestro lugar.